Losar es una palabra tibetana que significa literalmente Año Nuevo. LO significa año y SAR, nuevo.
El Año Nuevo tibetano es conmemorado el primer día del primer mes del calendario lunar tibetano que usualmente cae en los meses de enero o febrero, aunque puede hacerlo también en marzo.
La festividad del Losar es considerada la más significativa de todas las festividades tibetanas. Esta festividad es celebrada también en otros países como India, Bután y Nepal.
Los budistas celebran esta festividad como una victoria del bien sobre el mal. Simbolizando la purificación y la frescura.
La celebración del Losar se remonta al período pre-budista del Tíbet, cuando los tibetanos practicaban la religión bon, entonces se realizaba una ceremonia espiritual, en la cual se ofrecían grandes cantidades de incienso para apaciguar a los espíritus locales, deidades y protectores. Esta festividad religiosa más tarde evolucionó en una festividad anual budista que se cree que se originó durante el reino de Pude Gungyal, el noveno Rey del Tíbet.
Este año es el 2144 y será el año del fuego y el pájaro.
La celebración de Losar aglutina al mismo tiempo festividades de origen espiritual y de origen laico. Se extiende durante 15 días, pero las principales celebraciones se realizan los dos últimos días del año viejo y los tres primeros del año nuevo.
Los dos últimos días del año viejo son llamados Gutor, y la gente comienza a prepararse para el Año Nuevo.
En el primer Gutor, antepenúltimo día del año , la gente termina de hacer la limpieza exhaustiva de la casa, que comienza un mes antes. La cocina se limpia en particular, porque es donde la familia prepara los alimentos y se considera la parte más importante de una casa. La anfitriona cocina algunos platos especiales de Año Nuevo. Uno de los platos es una sopa servida con albóndigas pequeñas llamadas Guthuk (la novena sopa), en la que debe haber al menos nueve ingredientes y todos los comensales deben de tomar un mínimo de nueve tazones de sopa.
Además, es tradicional colocar varios ingredientes como chiles, sal, lana, arroz y carbón en bolas de masa, que luego se entregan. Los ingredientes que se encuentran escondidos en la bola de masa se supone que es un comentario alegre (o no) sobre el carácter de uno. Por ejemplo, si una persona encuentra chile en su masa, eso significa que es hablador. Si los ingredientes que se ocultan en la masa son de color blanco como la sal o el arroz, se cree que es una buena señal. Si alguien encuentra carbón en su masa, significa que uno tiene un "corazón negro".
Por la noche, los tibetanos utilizarán una antorcha hecha de paja, tsampa (harina de cebada), y petardos para deshacerse de los espíritus malignos que están al acecho. Más tarde, quemarán el tsampa, la antorcha, ropa vieja y demás signos que representan el año viejo, en el cruce de dos caminos, como una manera de disipar completamente los fantasmas en la ceremonia llamada lue.
Además, es tradicional colocar varios ingredientes como chiles, sal, lana, arroz y carbón en bolas de masa, que luego se entregan. Los ingredientes que se encuentran escondidos en la bola de masa se supone que es un comentario alegre (o no) sobre el carácter de uno. Por ejemplo, si una persona encuentra chile en su masa, eso significa que es hablador. Si los ingredientes que se ocultan en la masa son de color blanco como la sal o el arroz, se cree que es una buena señal. Si alguien encuentra carbón en su masa, significa que uno tiene un "corazón negro".
Por la noche, los tibetanos utilizarán una antorcha hecha de paja, tsampa (harina de cebada), y petardos para deshacerse de los espíritus malignos que están al acecho. Más tarde, quemarán el tsampa, la antorcha, ropa vieja y demás signos que representan el año viejo, en el cruce de dos caminos, como una manera de disipar completamente los fantasmas en la ceremonia llamada lue.
En el segundo día de Gutor, último día del año, se realizan las ceremonias religiosas. Los monasterios son engalanados con las decoraciones más finas para la realización de la ceremonia de la bendición que se realiza en el primer día de Losar. La gente visita el monasterio para adorar y donar dinero y regalos a los monjes.
Ocho diferentes símbolos auspiciosos son exhibidos donde sea posible, representando las diferentes ofrendas hechas por los dioses al Buda, después de su iluminación. En el Tíbet esos símbolos son dibujados en las paredes, práctica que no se sigue en el exilio ya que se necesita de artistas profesionales que lo hagan.
Es también un momento de limpieza y reflexión para prepararse para el Año Nuevo. Las amas de casa van al mercado, y compran los ingredientes para hacer la comida tradicional para el Año Nuevo. Las casas están recién pintadas, se decoran con chemar y otros adornos y las cortinas de las ventanas son reemplazadas por unas nuevas. Tortas, dulces, panes y frutas son ofrecidas en los altares de la familia. El altar de la familia está decorado de la mejor forma en las vísperas y continuará así en los siguientes 15 días. El altar tendrá una derga, formada por galletitas (khapsay) apiladas unas sobre otras, que se preparan con masa aplanada, se fríen y tienen muchas formas diferentes. Junto con la derga, habrá una botella de chang (cerveza de cebada), una mata de hojas verdes de trigo cultivadas en un vaso pequeño llamado loboe, y una especie de embudo de dos partes, llamado bow, que tiene por un lado tsampa y por el otro semillas de cebada.
La gente se levanta temprano en el día de Año Nuevo, toman un baño y se visten con ropa nueva. A continuación, ponen algunas ofrendas en los santuarios del hogar para comenzar la ceremonia de oración familiar . Estas ofrendas son muy interesantes ya que son animales y demonios hechos de una especie de masa llamada Torma.
Durante el día, todos los miembros de la familia permanecerán juntos para celebrar una cena en la que se intercambian regalos. La cena generalmente consiste en un pastel llamado Kapse y una bebida alcohólica llamada Changkol, realizada a base de chang. La dueña de casa se levantará muy temprano para obtener la "Primera Agua del Año" y hacer comidas con esta, ya que se cree que es bastante auspicioso.
Al segundo día de Losar se le denomina Losar del Rey (gyalpo losar), porque oficialmente es el día que está reservado para una reunión secular en la sala de Excelencia del samsara y nirvana. En este día, la gente visita amigos y parientes. Los tibetanos normalmente llevan cestos llenos de cebada frita, tsampa, paja de cebada y flores de mantequilla de yak para enviar sus saludos de Año Nuevo. Se sientan en una charla animada mientras se beben el té de la mantequilla del yak y otras delicadezas tibetanas que comen solamente durante el Año Nuevo.
El tercer día del Año Nuevo tibetano es para visitar los monasterios locales, donde los tibetanos hacen ofrendas y queman ramas de pino, ciprés y otras hierbas para hacer humo aromático como una especie de ofrenda para los dioses.
El otro evento importante es colgar nuevas banderas de oración en la azotea de la casa o en la cima de las montañas. A medida que los tibetanos cuelgan nuevas banderas de oración, también salpican tsampa en el aire para atraer la paz y la felicidad en el nuevo año. En los monasterios, los monjes honran a las deidades protectoras con rituales devocionales.
A partir del tercer día en adelante, la gente y los monjes comienzan a celebrar y disfrutar de la temporada festiva.
El Losar es celebrado con gran fervor y está lleno de antiguas ceremonias que conmemoran la lucha entre el bien y el mal. El pueblo tibetano sale a la calle, baila y canta, pasa antorchas de fuego entre el gentío, realizan la danza de los ciervos y también las divertidas batallas entre el rey y sus ministros.
Al ser la fiesta más significativa para los tibetanos y la más grande celebración del año, es un tiempo en el que ellos intercambian cálidos saludos con sus familiares, vecinos y todos quienes estén alrededor. Los tibetanos consideran el Losar como una celebración masiva, de completo relax y con muchas fiestas. Los tibetanos ofrecen katas (bufandas tradicionales de seda blanca) a los altares familiares y en los monasterios. Estas bufandas se las colocan unos a otros mientras se saludan con un tashi delek (buenos deseos), con lo que se auguran prosperidad para el año entrante.
Los tibetanos siguen la cultura de recibir a sus huéspedes con un corazón amable y gran hospitalidad. En esta ocasión especial, los valores cultivados son altamente notables. Los tibetanos creen que uno tiene que tener una gran bondad, ser generoso y acogedor en esta ocasión religiosa. El carácter de la persona determinará cómo será la persona a través de todo el año. Por lo tanto, se requiere que todos los budistas estén con un estado de ánimo jovial y brillante, por lo que serán bendecidos con buenas y felices expresiones todo el año.
Estas celebraciones tienen como finalidad terminar el año en curso y dar inicio al siguiente, creando las mejores condiciones para que esta transición resulte lo más auspiciosa posible para todos.
¡¡¡Feliz Losar 2144 !!!
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