MAGHA PUJA - DÍA DE LA SANGHA

El día de Magha Puja, también llamado Día de la Sangha o Día de la Asamblea Cuádruple, en la mayoría de los países budistas se observa el día de la primera luna llena del tercer mes lunar.

Este día sagrado se observa para conmemorar un acontecimiento importante en la vida del Buda, a los nueve meses de su Iluminación. El  primer sermón de Buda a sus 1.250 discípulos. El Buda dio una importante lección a los monjes reunidos en ese día, estableciendo los principios de las enseñanzas budistas.

Tras el retiro de las primeras lluvias (Vassa) en el Parque de los Venados en Sarnath, el Buda fue a la ciudad Rajagaha donde se hallaban 1250 Arahants (aquel que es perfecto, iluminados) que eran los discípulos del Buda, y que sin cita previa, regresaban de su peregrinación para rendir homenaje a Buda. Se reunieron en el Monasterio Veruvana con los dos principales discípulos del Buda, el Venerable Sariputta y Ven. Moggalana.

A este acontecimiento se le llama "Día de la Asamblea Cuádruple", ya que se produjeron cuatro factores:

1. Todos los monjes allí reunidos, 1250, eran Arahants (despiertos)

2. Todos los monjes habían sido ordenados por el mismísimo Buda.

3. Los monjes se reunieron por sí mismos, por "coincidencia", sin ningún tipo de convocatoria previa.

4. Era el día de luna llena del mes de Magha (tercer mes lunar).

                                             

Cuando los monjes estaban reunidos, el Buda pronunció un sermón que contenía un código de disciplina (Ovada Patimokkha)en el que pidió  hacer el bien, abstenerse de actuar con maldad, y purificar la mente por medio de la meditación. Así mismo, tomó esta oportunidad para resumir sus enseñanzas, y hacer la predicción de su muerte.

                                        

Por eso, los objetivos espirituales de este día es no cometer ningún tipo de pecado, hacer sólo el bien y purificar la mente. Es una ocasión en la que la Sangha acude al templo para realizar actividades de méritos.

La palabra Sangha se refiere a la comunidad de budistas, tanto los budistas de cualquier lugar o los budistas que pertenecen a alguna rama específica del budismo. Aunque Sangha puede referirse tanto a monjes y laicos, el Día de Magha Puja se denominó "Día de la Sangha",  para mostrar el agradecimiento a la Sangha monástica por su tarea de expandir las enseñanzas del dharma.

En este día los laicos se reúnen en los templos, generalmente por la mañana, trayendo consigo ofrendas de alimentos y otros artículos para los monjes. Durante Magha Puja por lo general se pueden observar procesiones, y sesiones de meditación a la luz de las velas.  

La tradición dice que los observadores del Dharma pueden caminar alrededor de una imagen o santuario de Buda o de un templo tres veces, una  vez por cada una de las Tres Joyas - el Buda, el Dharma y la Sangha-, y a través de ese acto agradecer la posibilidad de haber conocido las enseñanzas de Buda.

MONLAM CHENMO - DÍA DE LOS MILAGROS

Monlam Chenmo es un período de dos semanas durante el cual Shakyamuni Buda realizó varios milagros. Las dos semanas de los días santos se observan con el Gran Festival de Oración Tibetana que comienza el Año Nuevo Tibetano y, en el último día - el Día de los Milagros - se celebran muchas festividades y rituales.

El Gran Festival de Oración fue establecido en Tíbet en 1409 por Lama Tsongkhapa para conmemorar la actuación de Shakyamuni Buda en milagros en Shravasti.

Según el Sutra de los Sabios y Locos, seis grandes maestros hindúes, que representaban a las seis grandes escuelas del hinduismo, desafiaron al Buda Shakyamuni a una competencia de milagros. Desde un principio, el Buda evitó exhibiciones de poderes porque la gente está demasiado interesada en poderes mundanos en lugar de practicar el Dharma. Sin embargo, a través de su clarividencia, comprendió que no serían sometidos a menos que hiciera los milagros, así que finalmente aceptó y, en Shravasti, el Rey Prasenajit construyó un pabellón especial para el acontecimiento, en el que se erigieron siete tronos. El primer día de la primavera, los otros seis maestros tomaron sus asientos y Shakyamuni se dirigió al suyo, volando por el aire. De su cuerpo manó fuego y agua (milagro gemelo), convirtiendo el pabellón en un palacio transparente. Plantando su vara en el suelo hizo crecer un gran árbol, frondoso cargado de diversos tipos de flores y diferentes frutos maduros. Multiplicó su cuerpo hasta el infinito, llenando todo el espacio de Budas enseñando el Dharma. De esta forma Shakyamuni Buda mostró un milagro diferente cada día durante quince días, derrotando completamente a sus oponentes e inspirando a muchos estudiantes a seguir el Dharma y los seis eruditos se convirtieron al budismo.

El propósito principal del Gran Festival de Oración es orar por la larga vida de todos los santos Gurus de todas las tradiciones, por la supervivencia y difusión del Dharma en las mentes de todos los seres sintientes y por la paz mundial.

El Día de los Milagros es un día auspicioso para la oración y la práctica, ya que los resultados kármicos de las acciones positivas se multiplican exponencialmente. Se anima a los estudiantes a dedicar algún tiempo especial para participar en acciones positivas y prácticas de corazón; Para regocijarse en las acciones positivas de otros en todo el mundo en este día, y para dedicar el mérito al beneficio y a la iluminación eventual de todos los seres sintientes.

LAS FASES DE LA LUNA Y SU SIGNIFICADO ESPIRITUAL PARA LOS BUDISTAS

Los acontecimientos destacados de la vida del Buddha tuvieron lugar en días de luna llena.

Para los budistas, las fases lunares tienen un significado particular,  porque acontecimientos importantes y destacados relacionados con la vida de Buda tuvieron lugar en días de luna llena. 

Buda nació en un día de luna llena. Su renuncia se produjo en un día de luna llena. Su Iluminación, la entrega de Su primera Enseñanza (Las Cuatro Nobles Verdades), su muerte y acceso al Nirvana final y muchos otros eventos importantes relacionados con su vida hasta los ochenta años, ocurrieron en días de luna llena.

Los budistas de todo el mundo tienen un gran respeto por los días de luna llena. Es conveniente observar el día de Luna llena como un día especial para concentrarse en la paz y la felicidad y calmar los sentidos. Este día se celebra con actitud espiritual, observando los preceptos éticos y la práctica de la meditación. Es un día dedicado al desarrollo espiritual. También se observan el ayuno y la oración.

Las tradiciones antiguas de la India plantean que la Luna es la controladora del elemento Agua, y que circula a través del universo, para el mantenimiento de todos los seres vivientes. Es la contraparte en la tierra del néctar celestial “Amrita”,  la bebida de los dioses. El rocío y la lluvia se convierten en la savia de los vegetales, la savia se convierte en la leche de la vaca y la leche se convierte finalmente en la sangre. Agua, Amrita, savia, leche y la sangre, no son diferentes, sólo representan diferentes estados del elixir celestial. El vaso o taza de este fluido inmortal, es la Luna.

Se cree que la Luna, como los planetas, ejerce un considerable grado de influencia sobre los seres humanos. Se ha observado que la conducta de las personas que sufren de enfermedades mentales, invariablemente son afectadas durante los días de Luna llena. De allí la expresión “lunático”. Algunas personas, que sufren de diversas formas de enfermedad física, también encuentran su enfermedad agravada durante dichos períodos. Los investigadores han encontrado que ciertas fases de la Luna no sólo afectan a los seres humanos y animales, sino que también, influyen en la vida de plantas y otros elementos. Las mareas bajas y altas de los océanos y mares, son el resultado directo de la influencia abrumadora de la luna.

El cuerpo humano se compone de alrededor de setenta por ciento de líquido. Es aceptado por los médicos que nuestros fluidos corporales se comportan más libremente en el momento de la luna llena. Las personas que sufren de asma, bronquitis e incluso ciertas enfermedades de la piel, sienten sus dolencias agravadas bajo la influencia de la Luna. Hace más de cinco mil años, la gente había reconocido la influencia de la luna sobre los cultivos. La ciencia médica también había comprobado las diferentes reacciones de ciertos medicamentos bajo diferentes facetas de la Luna, debido a la influencia de la Luna en los seres humanos.

En vista de la posible influencia de la Luna, los antiguos sabios aconsejaron al pueblo a abstenerse de adoptar muchos compromisos en este día particular y tomárselo con calma. Se les aconseja relajar la mente en este día en particular y dedicar su tiempo al cultivo espiritual. Todos aquellos que han desarrollado sus mentes hasta cierto punto, pueden alcanzar niveles de iluminación, ya que el cerebro está más favorable hacia el estado despierto o iluminación. Los que no han entrenado sus mentes a través de la disciplina espiritual, son susceptibles de ser afectados negativamente por la fuerte influencia de la Luna.

"Buda alcanzó la Iluminación o Despertar, en un día de Luna llena, porque él había desarrollado y sintonizado correctamente su mente durante un largo período."

En días pasados, la Luna llena y días de Luna nueva fueron declarados festivos en muchos países budistas y la gente se animó a dedicar su tiempo al desarrollo espiritual. Fue sólo durante el período colonial en Asia,  que los días de descanso fueron cambiados al día domingo. En vista de ello, algunos países budistas están ahora tratando de reintroducir el antiguo sistema lunar de feriados.

Cuando tenemos en cuenta todos estos sucesos, podemos entender por qué nuestros ancestros y maestros espirituales nos aconsejan  cambiar nuestra rutina diaria y relajarse física y mentalmente en Luna llena y días de Luna nueva. Los budistas están simplemente observando la sabiduría del pasado cuando  dedican su tiempo a actividades de carácter espiritual en días de Luna Nueva y Luna Llena.

PUJA DE LUNA LLENA

Puja es un nombre de origen sánscrito que significa ofrenda, ritual, tributo, adoración.

La Puja se celebra todos los meses, en Luna Llena y Luna Nueva, mediante la recitación de mantras y oraciones. Son poderosos rituales que incluyen peticiones a los Budas y meditaciones para la purificación física, emocional y mental, así como para sanar enfermedades o aspectos repetitivos en la vida (karma).

Los monjes realizan oraciones y bendiciones, con la finalidad de armonizar las energías de las personas, los hogares o los proyectos nuevos y el trabajo. Su práctica favorece el éxito y la suerte de los participantes y mejora la calidad de vida.

Los días de luna llena y nueva son días especiales en el calendario budista, ya que en estos se concentra la energía interior, por ello también son prácticas para aumentar la fe y la energía en el camino espiritual. Podemos aprovechar para hacer la práctica de tomar los votos del Gran Camino (mahayanas) con el objetivo de incrementar la energía positiva y los méritos, y así alcanzar la Iluminación y tener la capacidad auténtica de beneficiar a todos los seres sintientes y ser felices.

Están acompañadas de ofrendas (Tsog) a las deidades, Budas, Bodhisattvas y protectores, con el objeto de remover todos los obstáculos y negatividades, falta de armonía, y proporcionar éxito.

Los participantes suelen llevar flores, alimentos, bebidas, incienso, velas, etc. Al final de la ceremonia, los alimentos y las bebidas se comparten entre todos.

Se emplean instrumentos tradicionales: Dorje, Campana, Damaru –tambor ritual pequeño- y trompetas a veces y címbalos. Las pujas son rituales profundos y a la vez coloridos, impactantes y verdaderos.

Las pujas en los hogares y las casas son práctica habitual en la cultura tibetana, en las que invitan a los lamas a realizarlas periódicamente. Las realizan los monjes tibetanos ancestralmente.